lunes, 17 de octubre de 2011
miércoles, 5 de octubre de 2011
La inteligencia o los sentidos nos engañan?
Como sabemos los sentidos (vista, olfato, gusto, escucha, tacto) algunos nos engañan o puede que no, tienen sus pro y sus contra porque sabemos si es de verdad lo que sucede o no como por ejemplo el miedo es algo que nos puede poner a escuchar ver o sentir cosas que en realidad no pasan o puede que si sea verdad y que allá un espíritu maligno o no en tu casa o donde sea o que eres no se una clarividente =P.
Por si cuando a alguien le pasa algo de sobre eso piensa que es verdad lo que sucede pero en algunos casos o todas ocasiones es solo miedo a que nos pase lo que no queremos de por si el cerebro procesa lo que usted quiere ver o sentir atraves de esto pueden que pasen cosas que en realidad no están pasando pero los sentidos nos engañan.
Cuando tu miras una pared o el cielo se pone como a pensar y a mirar a detallar y vez de pronto una figura y te dices… esto se me parece a un gato o un dragón o lo que sea pero es lo que tu quieres ver porque tu le preguntas una persona que esta con tigo y no ve lo mismo es algo extraño pero esa es la realidad algunas personas pensaran que estas loco como puede que si como puede que no o de pronto los sentidos te están engañando visualmente.
Esto también pasa con la inteligencia como en el caso de Einstein es un físico que invento la bomba atómica CREO supo explicar sobre la velocidad de la luz pero el para poder a ver echo todo lo que hizo el cometió errores por errores para llegar a la perfección de todos sus descubrimientos de por si uno siempre aprende de sus errores.
Pero puede que la inteligencia te engañe por ejemplo tu estudias y estudias para un examen Y dices “noo yo me voy a ganar esto esta choto” porque tu crees que entendiste todo pero al final no sabes nada no recuerdas y pierdes ahí la inteligencia te engaño porque estabas segurísimo pero en realidad no!!!
Tu siempre lo que sabes nunca se olvida y lo que quieres el cerebro como la inteligencia hay que entrenarlas porque si tu nunca estudias y te quedas en el mismo punto no va ser porque la inteligencia te engañan si tu mismo porque si no estudias pailas te quedas bruto ósea que te preguntan cuanto es 2x2 y dices 6 ja mijo se quedo bruto para toda la vida pero no es 6 si no 4 y tampoco se sabe las tablas además tu nunca preparaste tu cerebro e inteligencia para saber sobre las matemáticas es idéntico lo que pasa con los sentidos en conclusión los sentidos como la inteligencia nos engañan.
jueves, 1 de septiembre de 2011
TALLER 2
2. El gestaltismo sigue en el punto de vista de la teoría asocianista los estímulos se reciben primero aislados, como “sensaciones” Que después se organizan en imágenes perceptivas mas complejas como forma o configuración y no como constitutivas.
3. El ello en la vida psíquica de las personas: Se refiere a las tendencias impulsivas (entre ellos, las sexuales y las agresivas) y ene la vida cotidiana es aquel como son de origen psicológico, como la prohibición de los otros (originalmente los padres) .
4. Psicoanálisis
*El pensamiento de la mente humana
*El conductismo: la forma como se produce las respuestas a los estímulos que se le presentan alas personas
*El gestaltismo: Las imágenes son percibidas en su totalidad como forma o configuraciones.
5. las razones con que ellas dominan las funciones básicas de la percepción, el pensamiento y el control de las prohibiciones cuya función es controlar según las pautas morales impuestas por los padres, si no se atienden. Las personas se sentirá culpable. Que se manifiestan como ansiados y/o vergüenza.
6. El ser humano no es una perceptiva mecánica que los estímulos no siempre pueden, de la misma manera que la basa no se ve enfocado en el comportamiento de las personas.
7. la psicología en si es el estudio de comportamientos de la mente del ser humano por ese se le brinda capacidad para que sea mejor persona y ser independiente, Libre, autónomo, caprichoso.
8. Todos los seres humanos son personas dignas y de valor por eso se debe mostrar mejor la persona como un ser en la vida y no como experimentos o razones científicas.
TALLER 1
COMPETENCIA INTERPRETATIVA
1. Analiza y explica la manera como las personas especializadas en psicología logran desarrollar teorías que permitan explicar el comportamiento humano y lograr determinado tipo de modificaciones en el mismo.
R/: Porque luego de serios estudios psicológicos y conocer las enfermedades, situaciones familiares, momentos sociales y actuaciones particulares nos logran llevar a conocer el comportamiento de esas personas y luego con esos mismos aspectos lograr modificarlos y así lograr todos sus problemas.
2. Observa diversos tipos de comportamientos entre las personas con quienes comparten a diario y trata de establecer las razones por las cuales ellas asumen determinado tipo de reacciones a situaciones imprevistas.
R/: Mis familiares actúan en algunas situaciones de acuerdo a como se siente en el momento, muchas veces actúan solo de instinto, por ejemplo, si se sienten amenazados ellos siempre actúan a la defensiva, pero siempre tratando de salir bien librados de lo que esta sucediendo.
3. En un escrito corto determina la importancia de la psicología en las circunstancias actuales que se viven en el mundo.
R/: La psicología es muy importante para la problemática en el mundo porque con esta logramos conocer el comportamiento humano en su aspecto animado y espiritual, es decir todo lo que tiene que ver con sus emociones, sus sentimiento, sus motivaciones & su salud espiritual del alma y de la mente, & conociendo todos estos aspectos logramos conocer cuales son las causas y el porqué de sus actos & ayudan a buscar una posible solución a los problemas que nos afectan individualmente & como sociedad.
COMPETENCIA ARGUMENTATIVA
4. Argumenta en torno a la forma como el autor del escrito " El despertar de los sentidos y el desarrollo de las funciones perceptivas", habla del nacimiento como un trauma o como una condición traumática para la vida humana.
R/: El autor habla del nacimiento como un trauma primero que todo porque traspaso del umbral hacia la vida terrenal solo en casi de complicaciones especiales del parto se vivencia un completo shock, & segundo porque las madres en el momento lo único que sienten son estímulos dolorosos & sorprendentemente también presenta una aparente sensibilidad a los estímulos eléctricos.
5. Completa las siguientes afirmaciones con las razones y argumentos que las justifiquen:
A. LA PSICOLOGÍA ES UNA CIENCIA QUE PROCEDE DE LA FILOSOFÍA Y DE LAS CIENCIAS HUMANAS... porque la labora un ser pensante que es capaz de conocer todos los pensamientos y conductas humanas.
B. EN PSICOLOGÍA ES IMPORTANTE HACER UN RECONOCIMIENTO DE LAS CAUSAS POR LAS CUALES SE DESARROLLA UN TIPO ESPECIFICO DE COMPORTAMIENTO EN LOS SERES HUMANOS... ya que conociendo su comportamiento y lo que paso a lo largo de su vida se puede conocer muy a fondo la forma y las causas del porqué de los actos de la persona a tratar.
C. EL MUNDO PSICOLÓGICO ES UN MUNDO PARTICULAR Y SIEMPRE NUEVO, POR ELLO... debemos tener un contacto permanente con la persona que estamos tratando, ya que ella siempre presentara nuevas conductas debido a nuevos problemas que hallan en su vida, entonces cada vez se van sacando nuevas teorías para la solución de estos.
D. EL TRABAJO DE LA PSICOLOGÍA SE HA ASOCIADO CON PERSONAS QUE TIENEN PROBLEMAS COMPORTAMENTALES Y DE ADAPTACIÓN SOCIAL.
SIN EMBARGO ES UNA CIENCIA QUE SE APLICA A TODAS LAS PERSONAS... ya que todos en algún momento de nuestra vida cuando pasamos por algún problema nos desconectamos un poco de la realidad y nos centramos en ese problema como tal, y ahí es donde vamos a necesitar de una ayuda psicológica que nos ayude a continuar con nuestra vida y sabiendo convivir con los problemas.
E. LOS PROCESOS PSÍQUICOS HAN SIDO UNA CONSTANTE DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO HUMANO... ya que por medio de estos podremos conocerlo en todas sus facetas y saber que es lo que pasa constantemente por su mente.
6. Haz una propuesta psicológica que permita comprender y superar los problemas de violencia y de intolerancia que reinan en el mundo social.
R/: Primero que todo haciendo que esta persona retroceda y diga que es lo que el cree que ha hecho para ser intolerante y violento, segundo que retroceda y vuelva ha su pasado para que recuerde que experiencia a tenido para que se comporte de esa manera y tercero hacerle la siguiente pregunta ¿ quisieras ser el culpable de que la sociedad se destruya poco a poco?
7. Con tu grupo, desarrollen un debate en el que se discuta la viabilidad ética de modificar los comportamientos humanos por la vía psicológica.
R/: En la mayoría de las ocasiones esta es lo mas viable para modificar el comportamiento de esa persona, ya que ella tendrá un poder de recapacitar y de darse cuenta que esta cometiendo más fácilmente para poder corregirlos a tiempo.
PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO
• Selecciona la respuesta correcta de acuerdo con el enunciado. Explica por qué es la respuesta acertada y por qué las demás no lo son.
9. La psicología como ciencia pone en evidencia los males graves de la sociedad reflejados de manera individual. Esta situación se hace evidente cuando:
A. Las personas manifiestan comportamientos inadecuados o des adaptados.
B. Se hace un análisis de las causas y d las consecuencias de los comportamientos.
C. Las sociedades tienen conflictos muy fuertes y sus individuos se desadaptan.
D. Se desarrolla un cuadro patológico que demuestra la validez de dicha teoría.
R/: Es la B. Porque primero que todo hay que llegar al fondo del pensamiento de esa persona ver que lo ha sucedido alrededor de su vida y ya así poder hacer un análisis de las causas y consecuencias que podrían tener sus comportamientos.
No es la "A" porque no todas las personas presentan estos comportamientos.
No puede ser la "C" porque no todos los individuos de la sociedad se des adaptan, y si así lo fuera la palabra des adaptados no creo que sea la correcta.
Y tampoco puede ser la "D" porque aquí lo que necesitamos es saber las causas de dichos comportamientos, adentrarnos en su mente y no en su patología.
domingo, 24 de julio de 2011
Anticristo Nietzsche.
TEMA.
Que me dice el texto?
R: Que la religión es otra mentira para enredar ala Persona.
De que trata?
R: De la religión
Que problema plantea?
R:Plantea que el cretianismo metio la fe antes que la razon para Nietzsche.
ENALISIS.
Nietzsche en su obra el anticristo comienza hablando sobre la felicidad y el poder porque cada cual quiere lo mejor para si mismo. Tiene muchos conceptos Bueno: lo que produce poder al hombre (felicidad) Malo: lo que produce debilidad.
Cuando se habla del anticrisito Los cristianos lo llaman (animal enfermo del hombre) ya que es basado en la realidad. El cristianismo exagera en todos los aspectos nos hacen creer que obramos mal o pecamos; pero en realidad no es nada malo solo depende de lo que hagamos. El crsitianiomso es una Religion de compasion ya que lo unico que quieren es que nos entreguemos completamente ha Dios.
Tomemos en cuenta que un sacerdote cuando se toma como una persona superior, evita que conozcamos la verdad sobre la realidad de la vida y de ellos mismos, porque dicen que determinada conducta causa algo bueno, cuando en realidad nos causa todo lo contrario.
RESUMEN.
toda participación en un servicio devino es un atentado contra la moralidad publica, este hombre nos dice que la fe hacia dios no tiene sentido ya que no lo vemos, no lo tocamos, no sabemos si en realidad este existe.
dice que los cristianos son falsos e hipócritas por hacernos creer en lo divino y puro, nos habla del anticristo, no como persona, sino, como un hecho o hechos...el prefiere no creer.
También nos habla El cristianismo lleva hasta el final el desprecio por la vida iniciado por la filosofía platónica y su superación radical y explicó cómo se ha podido vivir durante tanto tiempo en esta ilusión con el argumento que ya vimos en su crítica a la metafísica: el estado de ánimo que promueve el éxito de las creencias religiosas, de la invención de un mundo religioso, es el de resentimiento,el de no sentirse cómodo en la vida, el afán de ocultar la dimensión trágica de la existencia.
ENCUANDRE.
Biografía.
Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en San Röcken, un pequeño pueblo en la provincia prusiana de Sajonia, cerca de Leipzig. Su nombre proviene del rey Federico Guillermo IV de Prusia, en cuyo cuadragésimo noveno aniversario nació. Sus padres eran Carl Ludwig Nietzsche (1813–1849), pastor luterano y preceptor privado en el ducado prusiano de Sajonia-Altenburgo, y Franziska Oehler (1826–1897). Su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche nació en 1846, seguida por su hermano Ludwig Joseph en 1848. Tras la muerte del padre en 1849 y del hermano menor en 1850, la familia se trasladó a Naumburgo, donde vivió con su abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia de Bemhard Dächsel, un magistrado local.
Nietzsche asistió a un colegio de niños para luego trasladarse a un colegio privado, la prestigiosa escuela Pforta, donde se hizo amigo de dos estudiantes pertenecientes a familias acomodadas. En 1854 comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburgo, pero habiendo demostrado un talento especial para la música y el lenguaje fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864. Aquí se hizo amigo de Paul Deussen y Carl von Gersdorff. También encontró tiempo para la escritura de poemas y composiciones musicales. En Schulpforta, Nietzsche recibió una importante educación literaria, en especial en el estudio de los clásicos griegos y romanos, y por primera vez experimentó la carencia de su vida familiar en un pequeño pueblo de ambiente cristiano. Durante este período se encontró bajo la influencia del eminente poeta Ernst Ortlepp.
El 25 de agosto de 1900, Nietzsche murió después de contraer neumonía. Por deseo de Elisabeth, fue inhumado como su padre en la iglesia de Röcken.
La causa del hundimiento de Nietzsche ha sido un tema de especulación y origen incierto. Un frecuente y temprano diagnóstico era una infección de sífilis, sin embargo, algunos de los síntomas de Nietzsche eran inconsistentes con los típicos casos de sífilis. Otro diagnóstico era una forma de cáncer cerebral.
Bibliografia.
· Fatum e historia (1862)
· Libertad de la voluntad y fatum (1868)
· Homero y la filología clásica (1869) (Homer und die klassiche Philologie. Ein Vortrag)
· El drama musical griego (1870) (Das griechische Musikdrama)
· Sócrates y la tragedia (1870) (Socrates und die Tragödie)
· La visión dionisíaca del mundo (1870) (Die dionysische Weltanschauung)
· El Estado griego(1871)
· El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1872) (Die Geburt
der Tragödie aus dem Geiste der Musik)
· Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas (1872) (Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten. Sechs öffentliche Vorträge)
· Cinco prefacios para libros no escritos (1872) (Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern)
· La filosofía en la época clásica de los griegos (1873) (Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Greichen)
· Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873) (Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne)
· David Strauss, el confesor y el escritor (1873) (I. David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller)
· Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida (1874) (II. Unzeitgemasse Betrachtungen. Vom Nutzen und Nachteil der Historie fur das Leben)
· Schopenhauer como educador (1874) (III. Unzeitgemasse Betrachtungen. Schopenhauer als Erzieher)
· Richard Wagner en Bayreuth (1876) (IV: Unzeitgemasse Betrachtungen. Richard Wagner in Bayreuth)
· Humano, demasiado humano (1878) (Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister)
· El caminante y su sombra (1880) (Der Wanderer und sein Schatten)
· Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881) (Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile)
· La gaya ciencia (1882) (Die Fröhliche Wissenschaft)
· Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV) (Also Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen)
· Más allá del bien y del mal (1886) (Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)
· La genealogía de la moral (1887) (Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift)
· El Anticristo (1888) (Der Antichrist. Fluch auf das Christentum)
· El caso Wagner. Un problema para los amantes de la música (1888) (Der Fall Wagner. Ein Musikanten-Problem)
· Ditirambos de Dioniso (1888–1889) (Dionysos-Dithyramben)
· El crepúsculo de los ídolos (1889) (Götzen-Dämmerung, oder: Wie man mit dem Hammer philosophirt)
· Nietzsche contra Wagner (1889) (Nietzsche contra Wagner. Aktenstücke eines Psychologen)
· Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (1889) (Ecce Homo. Wie man wird, was man ist)
Momento histórico.
15 octubre 1844- 25 de agosto 1900 Del siglo XlX (1801–1900) En este siglo sucedió algunos acontecimientos que son la revolución
francesa y la ilustración.
pensamiento
Para Friedrich Nietzsche es absolutamente necesario deshacer el entramado filosófico y cultural de Occidente, que ha llevado a la situación de decadencia total en la que se encuentra. El origen de esta decadencia lo encontramos en la figura deSócrates y el Platonismo que han hecho creer la posibilidad de la existencia de una vida más allá del mundo material. La Moral, la Religión y la Filosofía son los tres ámbitos de penetración de estas ideas decadentes, y, por ello, junto con el ámbito de la ciencia, Nietzsche hará una crítica por separado de estas cuestiones.
APORTACIONES.
Mi comentario critico es que Nietzsche dice la verdad en su libro el anticristo que el cristianismo lo unico que hace es crear una mentira y la gente se la cree puede que este loco pero tiene la razón en algunas cosas.
Dios no existe para el que no cree pero si para el que cree y lo necesita, Dios pudo ser inventado como también no, la fe nace en algunos y en otros la fe definitivamente no existe; pero el que cree es por que se deja engañar de lo que dicen las personas que lo único que quieren es como llamar la atenciaon y decir que es el mecias blablabla en definitiva habemos personas que no creemos.
viernes, 3 de junio de 2011
Ensayo del anticristo de Nietzsche.
Nietzsche una persona interesante e inteliginte que bien que no cree en la religion.
Es una critica bastante dura contra el cristianismo Pero me gusta mucho porque no creo en la religion ademas es verdad que los sacerdotes son unos idiotas porque dicen que son los mensajeros dios jaja pero no si fuera asi dirian cosas mejores. Me parese interesante el libro porque nosotros somo los unicos que creemos en un dios que verdaderamnete no exista, la realidad de las cosas esque dios solo es una palabra que la gente dice ceer en eso la religon la crearon para que las personas puedieran ser algo y creer en algo pero las personas se mienten ellas mismas al creer en algo que no existe.
Para mi me gusta mucho lo que escribio nietzsche en su libro “el animal domestico, el animal de rebaño, aquel animal enfermo que se llama hombre: el cristiano” estoy deacurdo con todo lo que dice nietzsche en su libro porque el cristianismos es una blasfemia muy grande para la umanidad.
En el libro de nietzsche habla siempre de lo mismo encontra dela religion y el cristianismo tambien habla de los teologos que son una mentira que todo lo que hacen es infectar al mundo mas de lo que estan con los sacerdotes y los cristiano, que es un negador, el culminador, el envenenador de la vida por profesion.
Nietzsche en su libro habla de los crisitianos son un estorbo que el mundo seria mejor si no estubien que seria mejor que no uvieran nacido para poder que el mundo fuera mas interesante y no llena de purasmentiras que lo unico que hacen es proclamar su reigion.